高山流水（高山流水古筝原版）

本文目录一览：

• 1、高山流水的隐含意思
• 2、《高山流水》原文及翻译
• 3、高山流水的意思解释
• 4、高山流水故事

高山流水的隐含意思

1、“高山流水”的隐含意思是：知己或知音。“高山流水”是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙，在句中一般充当宾语。成语出处：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

2、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。 2这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。 3他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。 4现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

3、高山流水的隐含意思是知己或知音。高山流水 【拼音】[ gāo shān liú shuǐ ]【解释】“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙；在句中一般充当宾语。

4、成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。成语“高山流水”的意思是什么 【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

5、高山流水的意思是：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 【典故】 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

《高山流水》原文及翻译

1、伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面。战国·列御寇《高山流水》原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。

2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。译文1 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

3、《高山流水》原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

4、高山流水的原文及翻译 原文： 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山。 钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。

5、原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

高山流水的意思解释

1、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。 2这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。 3他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。 4现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

2、高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 解释：比喻知己或知音。 也比喻乐曲高妙。 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！而志在流水，钟子期曰：善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。

3、穷：穷尽。1舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。1逃：隐藏。1逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。

4、高山流水的意思是指琴声有时像高山，有时又像流水，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

5、高山流水的解释是比喻知己或知音。高山流水 【拼音】[ gāo shān liú shuǐ ]【解释】①比喻知己或知音。②比喻乐曲高妙。【出处】元·金仁杰《追韩信》第一摺：“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。

高山流水故事

1、于是，“高山流水遇知音”的故事流传开来，到了明代，冯梦龙把这一百来字的典故改编成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。在小说中他把伯牙改成了乐官俞伯牙，把钟子期写成了汉阳的樵夫。

2、古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。

3、古筝曲《高山流水》讲的是俞伯牙和钟子期的故事。“高山流水”属于中国十大古曲之一，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，后世分为《高山》、《流水》二曲。

4、战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” [例句] 人常说高山流水，知音难觅，这话是有一定道理的。